孩子正在語言啟蒙階段，到底該教孩子臨沂話還是普通話，對(duì)許許多多的80后、90后媽媽來說，都是一個(gè)十分困惑的問題。19日，記者在網(wǎng)上看到，對(duì)于該教孩子說普通話還是臨沂話，一位80后的臨沂媽媽把自己的糾結(jié)發(fā)到了網(wǎng)上，引起網(wǎng)友們的熱議。
這位名叫“回憶”的80后臨沂媽媽在網(wǎng)上說：本來想教女兒從小說普通話的?？墒怯幸惶?，孩子爸爸帶著孩子回家開門時(shí)來了一句：“來，我們先投門！”而諸如此類的方言，是不是就會(huì)在爸爸的嘴里蹦出來，哎！我們自己的普通話就這水平，還要教孩子臨沂普通話么？
“回憶”說，她在家里干脆就跟女兒說臨沂話，但如果教看圖識(shí)物，還是說普通話，出去玩碰到小朋友，人家爸爸媽媽說普通話她就說普通話，說臨沂話的就跟著說臨沂話。
但是，“回憶”接下來的遭遇又讓她糾結(jié)，當(dāng)她們一家去閨蜜家里吃飯時(shí)，閨蜜卻說臨沂話很土，強(qiáng)烈要求教孩子普通話。
“回憶”的一番糾結(jié)立刻引起了不少網(wǎng)友的共鳴。在網(wǎng)友的回復(fù)中，幾乎一半的網(wǎng)友支持教普通話，也有的網(wǎng)友搞笑地表示“主力普通話，側(cè)翼臨沂話”。
其實(shí)，和“回憶”有著同樣困擾的年輕父母不在少數(shù)。
網(wǎng)友“桃子?jì)寢尅闭f，她是蘭山人，老公是外地的，平時(shí)夫妻倆說普通話，孩子也跟著說普通話?？墒且坏綘敔斈棠碳易滋?，孩子就被弄糊涂了，整天“我要哈水(喝水)”。
小趙的兒子剛滿1歲半，他告訴記者，小區(qū)里的年輕爸爸媽媽普遍都教孩子普通話，就連一些說了一輩子臨沂話的爺爺奶奶們，也磕磕絆絆地跟孩子說著“臨普”，有時(shí)候聽起來真的很別扭。他并不贊同這個(gè)做法，堅(jiān)持在家跟孩子說臨沂話。
小趙認(rèn)為，以后等孩子上了幼兒園，身邊的老師都說普通話，孩子處在那個(gè)環(huán)境里一段時(shí)間，自然就會(huì)說普通話了。他同時(shí)還提出：“如果從現(xiàn)在開始都教小朋友都說普通話，那么等這些孩子長大了，再都教自己的孩子普通話，總有一天，臨沂話就會(huì)慢慢失傳了。”
聽聽“代言人”和專家怎么說
“方言”之所以稱之為“方”，主要是其具有一定的區(qū)域特征，也即是地方性。而普通話不言而喻是更廣大區(qū)域內(nèi)人們交流最直接、最便捷、最好的媒介，可以說普通話承擔(dān)著任何方言都無法承擔(dān)的重?fù)?dān)，所以推廣普通話是歷史發(fā)展的客觀要求。
臨沂如今是具有國際知名度的現(xiàn)代商貿(mào)物流城，會(huì)集了來自全國乃至世界各地的商戶，方言也受到了南腔北調(diào)的影響。那么，在臨沂市民來源廣泛且復(fù)雜的今天，還有必要保護(hù)臨沂話嗎？
張光銳：方言意味著歷史和文化，應(yīng)該被記錄和保護(hù)
作為被選中的口頭文化發(fā)音人之一，張光銳今年已經(jīng)80歲了，他告訴記者，家里從他往上好幾輩都是地道的蘭山人，他目前住在蘭山區(qū)書院社區(qū)，如今已是四世同堂。
張光銳當(dāng)年在老臨沂師范畢業(yè)后，就當(dāng)了老師，一直到退休。在臨沂的這幾十年里，他可以說經(jīng)歷了臨沂方言的興衰和變化。在他的印象中，30年前大家說的臨沂話才是真正地道的臨沂方言。后來隨著普通話的推廣和提倡，越來越多的人開始在工作和交流中說普通話，到現(xiàn)在，一些老臨沂話可能很多年輕人都已經(jīng)聽不懂了。
“比如說‘夜來’，可能一些現(xiàn)在的年輕人就不知道是昨天的意思?！睆埞怃J說，現(xiàn)在臨沂的外地人也多，年輕人之間說的臨沂話已經(jīng)近似于普通話了。他孩子這一輩還好些，孫子這一輩臨沂話說得更不地道了?！坝袝r(shí)候在家里說臨沂話還會(huì)‘走調(diào)’?！闭f起這些老人家臉上洋溢著笑容。
但是在張光銳看來，保護(hù)臨沂話還是很有價(jià)值的。張光銳說，他覺得方言不僅僅是一種文化，更意味著一段歷史，應(yīng)該被記錄和保護(hù)起來。他平時(shí)跟同齡人聊天的時(shí)候每當(dāng)說起一些方言，他會(huì)用筆記錄下來，當(dāng)作資料留著。
“我想趁著我身體還好的時(shí)候，多記錄一些老臨沂民俗的東西，比如方言、土語、俚語，把它們都記錄和收集起來，以后會(huì)是一筆寶貴的財(cái)富?！睆埞怃J說，現(xiàn)在老城區(qū)的老臨沂人已經(jīng)越來越少了，像他這個(gè)年紀(jì)的很多老人也慢慢都不在了，他不想隨著他們這一代老人的離開，使得老臨沂方言也跟著慢慢消失，那會(huì)造成一種文化的缺失，不可彌補(bǔ)的遺憾。
邵艷梅：應(yīng)該對(duì)自己家鄉(xiāng)的方言有一種保護(hù)意識(shí)
山東師范大學(xué)文學(xué)院教授、中國語言保護(hù)工程山東工程山師調(diào)查隊(duì)負(fù)責(zé)人邵艷梅表示，今年以來，國家教育部、國家語委決定啟動(dòng)“中國語言資源保護(hù)工程”，對(duì)全國范圍內(nèi)的語言資源進(jìn)行調(diào)查、保存、展示和開發(fā)利用，這對(duì)全國各地語言文化的保存有著重大的意義。
邵艷梅說，普通話是我們民族的共同語言，承載著我們民族的主體文明和哲學(xué)世界觀，也方便全國人民交流。而方言和民族語言是千百年來形成的地方文化，承載著地方的特色文明和哲學(xué)世界觀，是蘊(yùn)藏著地方的智慧、技藝、信仰、風(fēng)俗載體，是普通話無法替代的。
“所以，現(xiàn)在大家應(yīng)該對(duì)自己家鄉(xiāng)的方言有一種保護(hù)意識(shí)?！鄙燮G梅說，當(dāng)前很多地方的方言都隨著老一輩人的離開發(fā)生變化，那么以方言為載體的當(dāng)?shù)匚幕矔?huì)漸漸隨著方言的消失而無從考證。
邵艷梅說，其實(shí)普通話與方言并不沖突，方言也是一種文化，也是一種對(duì)鄉(xiāng)土的認(rèn)同。在此次方言發(fā)音人的遴選中，他們就通過對(duì)發(fā)音人的語音系統(tǒng)、單字讀音、詞匯讀音、語句、話語、對(duì)話的記錄過程中，實(shí)現(xiàn)對(duì)臨沂方言的記錄。
記者 孟君
