馮小剛、趙本山、尚敬喜劇“三巨頭”還能走多遠(yuǎn)

　　 近日，北京大學(xué)影視戲劇研究中心舉辦了《新世紀(jì)中國電視喜劇的發(fā)展暨尚敬導(dǎo)演電視劇喜劇美學(xué)探索學(xué)術(shù)》研討會。清華大學(xué)尹鴻教授將趙本山、馮小剛和尚敬并稱為當(dāng)代喜劇作品中的三大巨頭：“雖然他們的風(fēng)格和評價(jià)不太一樣，但他們很難得地讓中國喜劇文化生根，貢獻(xiàn)非常巨大?！蓖瑫r(shí)也有專家提出，在目前網(wǎng)絡(luò)文化的無底線狂歡化的環(huán)境下，三大喜劇巨頭將如何繼續(xù)自己的喜劇之路仍值得深思。

　　 眾所周知，“三大巨頭”各有屬于自己的喜劇陣地。電影是馮小剛的賀歲片一枝獨(dú)秀，趙本山的春晚小品逗樂了電視觀眾很多年，尚敬執(zhí)導(dǎo)的情景喜劇《武林外傳》則成為難以逾越的高峰。

　　 尚氏喜劇很狂歡

　　 尚敬導(dǎo)演憑《炊事班的故事》走紅，一部《武林外傳》將情景喜劇推至最高峰，新劇《小寶和老財(cái)》截至目前反響平平。總結(jié)自己的喜劇風(fēng)格時(shí)，尚敬說用了“狂歡性”：“我重視對表演的品質(zhì)和喜感的追求，希望通過真實(shí)、準(zhǔn)確、生動的極端變化，達(dá)到脫胎換骨式的生動，也就是一種狂歡性。”

　　 不過，清華大學(xué)肖鷹教授也指出，尚敬創(chuàng)立的《武林外傳》狂歡式喜劇風(fēng)格，并不是中國喜劇道路的金光大道，因?yàn)檫@種無底線的狂歡化，已經(jīng)被網(wǎng)絡(luò)媒體完全接納了，在電視媒體播出的電視劇如果繼續(xù)狂歡化，思想性、互動的可能性以及對觀眾反應(yīng)的及時(shí)調(diào)整等方面都玩兒不過網(wǎng)絡(luò)。創(chuàng)作者需要對生活有更深的誠意，才能拍出更好的喜劇，而不是簡單的鬧劇。

　　 馮氏喜劇靠語言

　　 馮小剛的《甲方乙方》開創(chuàng)了賀歲檔期，為中國喜劇電影樹立標(biāo)桿。但是近年來的《非誠勿擾》被質(zhì)疑不那么好笑，新作《私人訂制》更是遭受了許多批評。

　　 北京大學(xué)教授張頤武將馮小剛和王朔一起建立的喜劇風(fēng)格視為傳統(tǒng)喜劇，他認(rèn)為，馮小剛和王朔更多地依靠語言的力量打動觀眾，尤其是北京文化為基礎(chǔ)的語言?！芭c尚敬不同，馮小剛并沒有讓故事喜劇起來，這也影響了馮小剛電影的喜劇成色?！鼻迦A大學(xué)尹鴻教授表示，“雖然馮小剛他認(rèn)為《私人訂制》是自己嘔心瀝血的作品，但是大家卻覺得其中的喜劇不夠多，這很可能因?yàn)樗恰欀碱^拍喜劇’的關(guān)系。”

　　 趙氏喜劇最爭議

　　 在研討會上，最大的爭議則來自對趙本山喜劇的探討?！懂?dāng)代電視》主編張德祥分析，趙本山的作品主要拿小人物開玩笑，尤其是弱勢群體，從他們身上看到很多荒誕可笑的東西，但他又沒有違背喜劇的規(guī)則，所以還能夠引起大家的笑，但這也讓他爭議比較大。其實(shí)，真正的喜劇不是拿小人物開玩笑，而應(yīng)該反觀或者旁觀人類的行為，比如《皇帝的新衣》，才能提升藝術(shù)的審美境界。

　　 中國電影家協(xié)會秘書長饒曙光認(rèn)為沒這么簡單：“民間文化里有喜劇基因，趙本山也是汲取了鄉(xiāng)村文化的喜劇性，而且很強(qiáng)烈的表現(xiàn)出來，所以這么多年能夠受到觀眾的歡迎，不能簡單的扣上一個(gè)價(jià)值尺度有問題?！?/p>

　　 晨報(bào)記者 馮遐