省考古所原所長張學海:沂水春秋墓葬是莒國所留

南邊箱內(nèi)有鼎、鬲。本報記者張中攝

　　沂水紀王崮崮頂春秋墓主人是什么身份?多位考古專家以證據(jù)不足為由,不愿發(fā)表意見。省考古所原所長、研究員、著名考古專家張學海提出個人看法:此墓很可能是莒國墓。
　　張學海到考古現(xiàn)場探望之后認為,從青銅器器型來看,與此前莒國出土的青銅器物很相似。當時,與中原各國沿用周禮,使用單數(shù)鼎陪葬不同,靠近大海的莒國實行的是“夷禮”,用鼎陪葬時常用雙數(shù)。此次出現(xiàn)7鼎,盡管是單數(shù),但只是較少的情形,仍應該依據(jù)器型判斷為莒國墓葬。相對中原各國沿用周禮,以鼎象征身份隨葬的禮制,莒國則實行鼎、鬲同時隨葬,兩者相隔擺放。
　　張學海介紹,此前考古人員在對沂水劉家店子春秋墓考古發(fā)掘中出土的一件青銅器進行研究后發(fā)現(xiàn),上有銘文“莒公”二字,隨葬有10個鼎,10個鬲。“莒公”即莒國的國君。沂水春秋墓盡管是7鼎、7鬲,也可以作為一種相當于“國君”的身份來使用。兩處春秋墓葬同處今天沂水縣境內(nèi),很可能同為莒國文化,同處莒國地盤。
　　紀王崮位于莒國都城(現(xiàn)莒縣縣城)西北向50公里之內(nèi),齊國、莒國部分分界線——齊長城的南面,從地理上推測也很可能是莒國墓。
　　在《左傳》中,有“紀侯大去其國”的表述。一些考古專家據(jù)此認為,如今的紀王崮很可能是公元前690年被齊襄公滅掉的古紀國,其都城在現(xiàn)壽光市境內(nèi)紀王臺,國破后,紀哀侯(姜叔姬)帶領(lǐng)部分隨從逃到紀王崮,延續(xù)數(shù)世。但是,《左傳》所述與我國另外一部經(jīng)典史冊《史記》又有明顯出入。
　　張學海認為,所謂紀侯“去國據(jù)此”很可能只是后人一種美好的愿望,因為強悍的齊國不會允許一個喪國之君逃跑到此居住多年,逃跑中也不可能攜帶如此多的青銅重器翻山越嶺。紀國在春秋早期被齊所滅,而此墓斷代應屬春秋中期偏晚墓葬,兩者相差幾十年,從時間上看與紀侯“去國據(jù)此”之說也“對不起來”。（tyt）