目前，在臨沂現(xiàn)有的殯葬方式中，樹葬等生態(tài)殯葬方式還非常少見。但1日，記者獲悉，蘭山區(qū)艾山天都陵公墓、羅莊區(qū)鑫圣園公墓，正在著手試水樹葬、草坪葬等生態(tài)殯葬。
1日上午，記者在蘭山區(qū)艾山天都陵公墓看到，各類墓穴整潔而肅穆，院內(nèi)環(huán)境幽雅，迎春花和松柏樹長得格外茂盛。
“我們的公墓占地230畝地，按傳統(tǒng)殯葬方式可容納大約10萬個墓穴?！卑教於剂旯构芾硖幹魅畏督瘕埥榻B說，由于現(xiàn)在多數(shù)市民去世后選擇回縣區(qū)農(nóng)村老家安葬。因此，目前來看，市區(qū)墓地資源并不緊張。
“但是在未來的20年內(nèi)，這種資源寬松的局面將被打破，墓地會日益緊張，樹葬等生態(tài)殯葬一定會成為趨勢?！狈督瘕堈f，在去年單位里組織去青島等地參觀學(xué)習(xí)中，他們了解到除了樹葬還有草坪葬等各種新型殯葬方式，后便萌發(fā)了在臨沂推廣生態(tài)殯葬的想法?！邦A(yù)計籌建的生態(tài)殯葬區(qū)大約有四五畝地，初步估計可以容納2000個墓穴?！彼硎?。
范金龍還簡單描述了他們開展樹葬的形式。他們推出的樹葬，并非是在大型樹木下埋葬，而是在盆景下埋葬骨灰，無論樹葬還是草坪葬占地面積都不會超過1平方米。
同時，記者從羅莊區(qū)鑫圣園公墓了解到，該公墓從去年5月份開始規(guī)劃樹葬、草坪葬。“試點主要針對無保戶和孤寡老人，大約有200個墓穴?！宾问@公墓管理處主任張建說，如果效果好的還會擴大規(guī)模，發(fā)展花壇葬等新形式。(記者 徐文敏 王逸群)
延伸調(diào)查
傳統(tǒng)喪葬理念或成推廣阻力樹葬價格低，占地面積小
“愿化青山一棵樹，不作荒山一丘墳”，可能許多人對樹葬這種新的殯葬方式感到陌生，但樹葬等生態(tài)殯葬到底是什么樣？與傳統(tǒng)墓葬相比，樹葬等綠色殯葬方式有著哪些優(yōu)勢？而對于這些，大多數(shù)人并不了解。
據(jù)了解，艾山天都陵公墓計劃推出的樹葬，是選擇栽種松柏等常綠樹木的盆景，將逝者的骨灰埋葬在盆景底下，盆景上面立一塊長寬各20厘米的石碑，刻上字，供親屬祭奠。
鑫圣園公墓推出的樹葬，是把骨灰放在特制的骨灰盒里，埋入地下，上面栽上2米多高、直徑10厘米左右的女貞和黑松等樹種。而這種特制的骨灰盒由專門的環(huán)保材料制作，在3到5年可以自然融化到土壤里，真正實現(xiàn)回歸自然。而草坪葬多是將骨灰盒埋入地下，上方種上綠草，每個墓穴周圍設(shè)上柵欄。
“我們稱樹葬和草坪葬為環(huán)保殯葬，”張建說，“這些生態(tài)殯葬占地不會超過1平方米?！?/font>
而記者了解到，根據(jù)殯葬管理的相關(guān)條例規(guī)定，安葬骨灰的墓穴加上墓間距，傳統(tǒng)墓葬占地面積一般在2平方米左右。
樹葬、草坪葬等生態(tài)殯葬除了在占地面積上有著優(yōu)勢以外，在價格上與傳統(tǒng)殯葬相比也存在較大差別。據(jù)介紹，鑫圣園公墓每個傳統(tǒng)墓穴的價格在9800元到90000元。同樣，艾山天都陵公墓傳統(tǒng)墓穴價格最低的為3900元，而價格最高的墓穴要39000元。
“我們?nèi)デ鄭u考察學(xué)習(xí)時，青島市區(qū)福寧園公墓樹葬的價格在七八萬元，但就臨沂的實際情況而言，我們初步預(yù)計像樹葬等綠色殯葬價格大約在2000至3000元?！狈督瘕埛治稣f，這樣算下來，樹葬比傳統(tǒng)墓葬價格要便宜很多。
傳統(tǒng)喪葬理念或成推廣阻力
兩家經(jīng)營性公墓計劃推廣綠色環(huán)保的生態(tài)殯葬，那市民對此能否接受？1日，記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在“入土為安”、“厚葬”等觀念的影響下，目前，大多市民對綠色殯葬接受度并不高。
“讓先人厚葬入土是我們最后一次盡孝道，不能辦得太寒酸了?！薄半m然綠色殯葬很好，但如果選擇的話，后人去祭拜時連個像樣的墓穴、墓碑都沒有，心里肯定接受不了?！痹诓稍L中，記者發(fā)現(xiàn)，在根深蒂固的“厚葬”觀念影響下，很多市民表示寧可選擇高價購買墓地，也不愿意采用簡潔的綠色殯葬方式，因為生怕被人說沒面子。
市民劉先生曾在南方工作兩年，接觸過樹葬等綠色殯葬方式。去年母親過世時，他想給母親選擇樹葬或者海葬，可是回到老家和家人商量后就被否定了?！凹胰苏f，如果不厚葬母親的話，就是對母親的不敬?！弊罱K，劉先生還是給母親買了一塊墓地。
除了厚葬觀念，一些封建迷信思想對個別市民的殯葬觀也有影響。“老人去世了，我們應(yīng)該請風(fēng)水大師選個風(fēng)水寶地，哪能隨隨便便就埋了？”先人走后，不僅厚葬為安，甚至要選塊“風(fēng)水”寶地，這樣才能保佑后人“枝葉繁茂”。
但是，也有部分市民對于新興的生態(tài)殯葬方式持擁護態(tài)度?！皼]必要盲目攀比，造成浪費，老人在世時多孝順一點比什么都重要?！笔忻顸S磊對綠色環(huán)保殯葬方式持認同態(tài)度。
“每棵樹或者盆景代表著已故的先人，枝葉繁茂代表著家人子孫滿堂，其實也挺有意義的?！笔忻駨埮勘硎?，以樹代碑，逝者長眠于地下，骨肉之軀滲透到樹干，這棵樹也會成為逝者生命的延續(xù)和象征。但對于樹葬如何更為規(guī)范的管理、維護，以及費用等問題，她仍持觀望態(tài)度。
生態(tài)殯葬之路還需多重推力
一方面，幾千年來形成的殯葬習(xí)俗在民間根深蒂固，另一方面，土地資源日益緊張。日前，國家有關(guān)文件和會議指出，人多地少是我國基本國情之一，必須遵循節(jié)地生態(tài)葬法的客觀要求。把推行少占或不占地的安葬方式作為殯葬改革的重中之重，大力倡導(dǎo)樹葬、深埋、海葬等其他節(jié)地生態(tài)安葬方式。
盡管看好生態(tài)殯葬發(fā)展前景，但對于目前的推廣工作，范金龍表示不容樂觀，“很多人根本就沒聽說過這些殯葬方式，像樹葬等生態(tài)殯葬估計在五年內(nèi)都難實施起來?！?/font>
“殯葬改革并不是一朝一夕就能做到的，需要有一個過程。首先，我們必須正視民間現(xiàn)有的殯葬陋習(xí)；此后，再針對性地廣泛開展移風(fēng)易俗的宣傳教育，讓人們真正認識到殯葬陋習(xí)的落后性?！迸R沂大學(xué)傳媒學(xué)院社會學(xué)教授王維義表示。
記者從臨沂市民政局了解到，為保護全市生態(tài)環(huán)境，節(jié)約有限土地資源，今后臨沂市繼續(xù)大力推行殯葬改革，積極推進樹葬、花壇葬以及骨灰寄存等少占地、不占地的生態(tài)葬法。
同時認為推行“綠色殯葬”是大勢所趨，但要從傳統(tǒng)觀念和習(xí)俗中突圍還需時日，要更好推行地生態(tài)殯葬，應(yīng)以市場和政府兩只手來調(diào)節(jié)，一方面需要市場引導(dǎo)，另一方面還需要在政策上給予傾斜。
“推行綠色殯葬還需要有一個長久的過渡期，今年我們正著手開展殯葬改革的相關(guān)工作。”市民政局社會事務(wù)科科長劉敬剛介紹說，為了更好宣傳綠色殯葬、讓更多市民選擇生態(tài)安葬，全市將出臺有關(guān)推行樹葬等生態(tài)殯葬改革相關(guān)文件，引導(dǎo)市民轉(zhuǎn)變殯葬觀念，主動接受綠色殯葬。
關(guān)于樹葬
樹葬又稱“風(fēng)葬”、“天葬”、“掛葬”、“空葬”、“懸空葬”，是一種古老的葬式類型。
當(dāng)代的樹葬是指把骨灰深埋在一棵指定的大樹下，或者把骨灰撒在土壤里，上面種上一棵樹作為紀(jì)念的新的骨灰處理方式。
古代樹葬沒有墓穴，沒有或者使用可降解的特制骨灰壇。它只作標(biāo)記，如：僅在樹下放一塊石頭，石頭上釘一塊銅板，寫上死者的姓名、生卒年月即可，或者在樹上懸掛死者的紀(jì)念牌。不留墳頭，不立墓碑，只占很少的土地。
樹葬是當(dāng)今世界最先進的殯葬理念和行為之一。從古至今，人類在殯葬方式上除個別少數(shù)民族、佛教等是實行的單一的喪葬方式外，漢族和大部分少數(shù)民族普遍實行的是火葬和土葬方式相結(jié)合的墓葬方式。
他山之石
青島：在福寧園公墓，除了樹葬，很多市民選擇草坪葬。
成都:14年，共有8家公墓單位免費捐出406個生態(tài)節(jié)地樹葬墓穴供喪者家屬申請使用。
南寧：目前，正在推出一種可以更少占用土地的殯葬方式——壁葬，它與新興的海葬、樹葬、草坪葬等構(gòu)成了中國人在骨灰去留方式上的多元選擇。
