長(zhǎng)沙車(chē)展一位車(chē)模內(nèi)涵動(dòng)作加銷(xiāo)魂表情被封自慰姐(3)

文/武寧遠(yuǎn)

　　一直以來(lái)，對(duì)于“美女經(jīng)濟(jì)”、“短裙經(jīng)濟(jì)”的評(píng)價(jià)，輿論都褒貶不一。無(wú)論是想靠美女招商引資、吸引客流，還是熒屏中的各類(lèi)選美活動(dòng)，無(wú)不是希望以“美女搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”的形式，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在讓人眼花繚亂的“短裙經(jīng)濟(jì)”背后，有人將其歸結(jié)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的獨(dú)特產(chǎn)物，即女人裙子越短，經(jīng)濟(jì)越繁榮;裙子越長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)越蕭條。這就是所謂的超短裙理論。

　　這個(gè)理論并不是近幾年才在國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的，早在1920年，國(guó)外關(guān)于裙子的長(zhǎng)短與經(jīng)濟(jì)景氣的函數(shù)關(guān)系就屢屢展現(xiàn)威力。那么，換句話說(shuō)，是否意味著，穿的越少就經(jīng)濟(jì)越好?簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，人類(lèi)是“眼球”動(dòng)物，當(dāng)經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)，人們無(wú)須為荷包問(wèn)題疲于奔命，更容易被轟動(dòng)的、醒目的事物所吸引;而當(dāng)經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)，人們的生存壓力變大，生活都成問(wèn)題，哪有時(shí)間再關(guān)注那些轟動(dòng)的、醒目的事物。由此可見(jiàn)，目前我國(guó)城市中大部分人的荷包問(wèn)題不再令人擔(dān)憂。

　　然而，在這些熱鬧的背后，不容忽視的是，我國(guó)不少展覽定位模糊，在相關(guān)領(lǐng)域中文化落后及其帶來(lái)的尷尬。以北京車(chē)展為例，認(rèn)真審視一番國(guó)外車(chē)展的成功經(jīng)驗(yàn)便能發(fā)現(xiàn)，國(guó)外大多都是以新車(chē)、概念車(chē)、新能源車(chē)的發(fā)布、汽車(chē)文化的傳播等具有各自個(gè)性的特色，闖出了一片自己的天地和知名度?；仡^看看作為我國(guó)級(jí)別較高的北京車(chē)展，卻很難發(fā)現(xiàn)類(lèi)似亮點(diǎn)出現(xiàn)在報(bào)道中，反而讓大尺度“露肉”的車(chē)模及其行為等大幅度占領(lǐng)了熱門(mén)話題。這不只是熱門(mén)話題以誰(shuí)為主角的問(wèn)題，而是在我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中以誰(shuí)為主角，畢竟，展覽展示的是一個(gè)領(lǐng)域的新動(dòng)力、新技術(shù)和新希望。

　　華聲觀點(diǎn)

　　不穿得露一點(diǎn)都不好意思叫車(chē)模嗎?靠大尺度“搏出位”即使能夠以感官刺激吸引消費(fèi)者，但除了獵奇的眼球外，終究不能俘虜大眾的心。

(責(zé)任編輯：李龍)