臨沂提倡節(jié)儉生態(tài)殯葬傳統(tǒng)“心結(jié)”正慢慢打開

2013-04-03 08:51 作者：唐麗麗金成遠(yuǎn) 來源：大眾網(wǎng)臨沂站

隨著社會的發(fā)展，厚養(yǎng)薄葬等形式逐漸成為節(jié)儉殯葬的時(shí)尚方式。近年來，臨沂市部分社區(qū)實(shí)行的殯葬形式，也逐漸向綠色、生態(tài)殯葬的方式轉(zhuǎn)變。

大眾網(wǎng)臨沂4月2日訊（記者唐麗麗金成遠(yuǎn)）隨著社會的發(fā)展，厚養(yǎng)薄葬等形式逐漸成為節(jié)儉殯葬的時(shí)尚方式。近年來，臨沂市部分社區(qū)實(shí)行的殯葬形式，也逐漸向綠色、生態(tài)殯葬的方式轉(zhuǎn)變。

　　然而，一些偏遠(yuǎn)農(nóng)村仍然盛行喪事大操大辦，以維護(hù)“面子”。對此，專家建議，在農(nóng)村社區(qū)化的進(jìn)程中，應(yīng)該大力宣傳引導(dǎo)，讓喪葬習(xí)俗變得更加“綠色”。

　　喪事從簡進(jìn)緬懷堂VS大操大辦花一年收入

　　以前，農(nóng)村老人去世，經(jīng)濟(jì)寬裕的家庭多花點(diǎn)錢，風(fēng)風(fēng)光光操辦不足為奇，為的是個(gè)面子；經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的家庭也要借錢大操大辦，否則會被人說吝嗇寒酸?，F(xiàn)在，臨沂市蘭山區(qū)蘭山辦事處硯臺嶺社區(qū)的老人過世一律要按新規(guī)定進(jìn)緬懷堂，節(jié)約辦喪事。用社區(qū)居民的話說，不僅省心省力，也倡導(dǎo)了社會的文明新風(fēng)。

　　寬敞的儀式廳，整潔肅穆，2日，記者來到硯臺嶺社區(qū)的緬懷堂，墻面上一行“破除千年封建舊習(xí)”的標(biāo)語映入眼簾。“親朋好友向逝者告別一律到緬懷堂，而且也制定了殯葬的‘八不準(zhǔn)’制度。”硯臺嶺社區(qū)“白事”理事會成員杜文向記者介紹說。

　　杜文告訴記者，2011年10月，3000多平方米的社區(qū)緬懷堂建成，此后社區(qū)有人去世都會在這里舉行儀式。為了更方便喪主家，社區(qū)還專門成立了由16人組成的“白事”理事會，協(xié)同喪主家辦喪事。

　　不僅如此，為方便群眾，節(jié)省費(fèi)用，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，破除陳規(guī)陋習(xí)，緬懷館還實(shí)行“八不準(zhǔn)”制度，不準(zhǔn)停放尸體；不準(zhǔn)停放棺材；不準(zhǔn)擺放扎彩；不準(zhǔn)擺放香案供桌；不準(zhǔn)披戴孝衣孝帽；不準(zhǔn)燒香紙；不準(zhǔn)磕頭、潑湯、拉腰繩；不準(zhǔn)鳴放鞭炮。

　　“緬懷堂建成以來，已辦了30多個(gè)殯葬，起初有很多居民不理解，但現(xiàn)在都已經(jīng)接受了這種形式。這樣不僅省心省力，也更節(jié)儉了，不鋪張浪費(fèi)了。”杜文給記者算了筆賬：以往，一個(gè)普通的家庭辦個(gè)喪事，光幫忙的就要一百多人，加上煙酒錢、孝布錢和鞭炮錢等，需要花費(fèi)3萬元左右，相當(dāng)于一般家庭一年的收入。而進(jìn)緬懷堂辦殯葬，有了“八不準(zhǔn)”規(guī)定，還有理事會的人協(xié)助操辦，整個(gè)流程能省去1萬多元錢。

　　2011年底，社區(qū)居民劉水麗家中一位老人去世，當(dāng)時(shí)老人的殯葬就在緬懷堂。“我能接受。在緬懷堂很莊重，老人一樣能走好，比老一套強(qiáng)。”劉水麗認(rèn)為，以前見別人家辦喪事，不但麻煩，而且還浪費(fèi)。老人去世，作為子女的在精神上本就是一個(gè)不小的打擊，再大操大辦喪事，精力很難達(dá)到，在老人活著的時(shí)候子女好好孝順就是報(bào)答老人的最好方式。

　　“白事”越辦越奢華皆是“愛面子”心理作祟

　　說起部分農(nóng)村仍然盛行喪事大操大辦的現(xiàn)象，臨沂大學(xué)文學(xué)院的王美雨老師直言皆因“愛面子”。她分析，出現(xiàn)這種現(xiàn)象一方面是因?yàn)檗r(nóng)民逐漸富裕起來，有能力把喪事辦得奢華了。其次是生者在輿論壓力下，為贏得體面，滿足虛榮心，不得不貪求奢華辦喪事。“孝敬老人是中國的傳統(tǒng)，但是死后花那么多錢辦喪事有給別人看的嫌疑，是講面子的心理在作怪。”她說：“孝敬老人，應(yīng)該是平常對老人多照顧，多陪陪老人，讓老人生活無憂才對。而喪葬只是一種形式，越簡單越好，這和孝順是沒有直接聯(lián)系的。”

　　“現(xiàn)在在莒南縣很多農(nóng)村，喪事例行節(jié)儉已逐漸被接受，很多農(nóng)村人在辦理喪事時(shí)不再設(shè)流水席，子女不披麻戴孝，只是頭頂著一塊白布，也沒有鑼鼓樂隊(duì)的吹吹打打，讓喪禮回歸到本來的氣氛之中。”王美雨認(rèn)為，在農(nóng)村社區(qū)化的進(jìn)程中，政府相關(guān)部門應(yīng)該在大力宣傳的基礎(chǔ)上加強(qiáng)引導(dǎo)，在社區(qū)成立相應(yīng)的機(jī)構(gòu)，由專人負(fù)責(zé)喪葬的辦理，制定規(guī)章制度，去除傳統(tǒng)習(xí)俗中的糟粕，破除封建迷信，讓喪葬習(xí)俗也變得更加“綠色”一點(diǎn)。zgx

(責(zé)任編輯：白曉偉)