大眾網(wǎng)臨沂訊應(yīng)文化部邀請，8月13日、14日晚，山東省臨沂市柳琴劇團(tuán)攜現(xiàn)代柳琴戲《沂蒙情》晉京參加展演活動，在中國評劇大劇院上演兩場。能容納700余人的中國評劇大劇院座無虛席，《沂蒙情》得到首都觀眾的廣泛贊譽(yù)和專家學(xué)者的好評。（人民網(wǎng) 8月16日）
柳琴是一種起始于唐朝的樂器，因其外形比較土氣有"土琵琶"之稱，柳琴戲則廣泛流行于蘇、魯、皖等省份，在鄉(xiāng)間農(nóng)村深受百姓喜愛。然而，隨著時(shí)代發(fā)展，在新文化元素大量涌現(xiàn)造成沖擊下，類似于柳琴這樣的傳統(tǒng)表演藝術(shù)，越發(fā)受到擠壓，甚至在現(xiàn)代文化領(lǐng)域面臨著生存危機(jī)。山東臨沂市柳琴劇團(tuán)大戲《沂蒙情》在京上演，獲得了首都各界一致好評，讓人耳目一新為之動容。
究竟如何突破時(shí)代束縛，為傳統(tǒng)藝術(shù)表演找到新的切入點(diǎn)，健碩傳統(tǒng)藝術(shù)表演的生命力，這不僅是文化大繁榮的一個(gè)嶄新課題，更關(guān)系著我們中華傳統(tǒng)文化的傳承。一些傳統(tǒng)的藝術(shù)表演形式，有著悠久源遠(yuǎn)的歷史，甚至經(jīng)歷了千年的風(fēng)霜，而深受不同時(shí)代人民的喜愛。類似于柳琴戲這樣的藝術(shù)表演形式，鐫刻著歷史賦予的沁香，歷經(jīng)歷朝歷代，傳承到今天，已經(jīng)不單純是一種戲曲表現(xiàn)形式，柳琴戲已經(jīng)成為我們傳統(tǒng)文化中不能丟失的瑰寶。
隨著時(shí)代的發(fā)展，有些歷經(jīng)千年洗禮的文化表演形式，卻面臨著一種尷尬的生存挑戰(zhàn)。如柳琴表演，很大程度上只在華北一帶農(nóng)村鄉(xiāng)間流行，即便如此也面臨著新文化元素的沖擊，而一再遭受擠壓，很難找到一種文化生存市場。柳琴戲流行的年代仿若已經(jīng)成為歷史，也只有我們的父輩還能吟唱幾句。如今在網(wǎng)絡(luò)化社會刺激下，新的流行音樂元素廣泛盛行，受到年輕人的廣泛推崇，以柳琴為代表的傳統(tǒng)藝術(shù)表演，缺乏創(chuàng)新能力，后繼無人面臨斷層，能傳承祖先文化遺產(chǎn)的表演藝術(shù)家寥寥無幾，令人堪憂。
其實(shí)，柳琴與柳琴戲的尷尬生存現(xiàn)狀代表了一些傳統(tǒng)藝術(shù)表演形式和曲藝藝術(shù)的現(xiàn)狀。一方面，新的文化元素一再出現(xiàn)，其鮮艷的藝術(shù)色彩與廣泛的藝術(shù)底蘊(yùn)，占據(jù)了文化領(lǐng)域的新天地。傳統(tǒng)表演藝術(shù)后繼無力而一再退卻，不得不尷尬地守衛(wèi)著越發(fā)單薄而僅有的一寸小天地。觀眾在流失，傳承找不到可靠的依附點(diǎn)，越來越多的年輕人對傳統(tǒng)文化缺乏耐心，甚至毫無興趣。面對這樣艱難的處境，我們不得不反思，傳統(tǒng)文化出路何在，只有找到傳統(tǒng)文化傳承的突破口，我們才能賦予這些歷史悠久的表演藝術(shù)以嶄新的生命力。
山東臨沂的柳琴劇團(tuán)在當(dāng)?shù)卣幕菝裾叻龀窒?，近幾年有了新的發(fā)展，不僅牢牢豎起了傳承傳統(tǒng)柳琴藝術(shù)表演的大旗，還實(shí)現(xiàn)了華麗轉(zhuǎn)型，融入到繁榮社會主義文化事業(yè)，開辟文化大繁榮的文化盛世中，也贏得了越來越多突破年齡界限的觀眾。山東臨沂柳琴劇團(tuán)之所以能突破自我，找到了新的生機(jī)，這源于他們不僅繼承了傳統(tǒng)柳琴表演藝術(shù)的功底，關(guān)鍵在于認(rèn)清了時(shí)代進(jìn)步導(dǎo)致文化口味轉(zhuǎn)變這一現(xiàn)實(shí)。
只要認(rèn)清時(shí)代發(fā)展的主題色彩，并改變傳統(tǒng)一成不變的老表演方式，在創(chuàng)作新曲目上，在融合新的文化元素上下功夫，讓現(xiàn)代文化反哺傳統(tǒng)文化，以柳琴戲?yàn)榇淼睦纤囆g(shù)表演形式，一定能找到新的機(jī)遇。為此，當(dāng)?shù)亓賱F(tuán)在政府支持下，實(shí)現(xiàn)了自我革新，轉(zhuǎn)變了老思路，這樣柳琴藝術(shù)表演也就有了新的動力。在創(chuàng)新意識的帶動下，柳琴表演藝術(shù)家積極探索新的表演形式，在柳琴戲中融入了鮮明的時(shí)代特色，以弘揚(yáng)"沂蒙精神"，表達(dá)沂蒙人民對黨、對軍隊(duì)、對中國革命的魚水情、血淚情和骨肉情，展現(xiàn)沂蒙老區(qū)建設(shè)社會主義事業(yè)的斐然成績?yōu)閯?chuàng)作來源。
在演奏效果上突破了柳琴單一的表演形式，實(shí)現(xiàn)了柳琴在多種樂器中游刃有余而主題鮮明的效果，在舞臺表演上實(shí)現(xiàn)了舞美、聲樂、舞臺藝術(shù)等現(xiàn)代文化元素的完美融合。如此，柳琴演奏更加活潑生動，柳琴戲也融入到現(xiàn)代戲曲劇目中，自然也就越發(fā)受歡迎，而贏得更多觀眾。這樣的柳琴表演不僅傳承了傳統(tǒng)文化，而且匯聚了時(shí)代特色，實(shí)現(xiàn)了多種藝術(shù)效果的有機(jī)結(jié)合。如此一出傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，有著深刻境界與精神內(nèi)涵的藝術(shù)大戲，自然而然也就表現(xiàn)出藝術(shù)最本真的誘惑力與吸引力，而贏得滿堂喝彩。
山東臨沂柳琴戲表演獲得成功，已經(jīng)不單單是柳琴這一傳統(tǒng)劇目的一出華麗轉(zhuǎn)型好戲，更是一出傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化融匯的典范文化創(chuàng)新大戲。這將對我們中華傳統(tǒng)文化的傳承指明方向，對更多面臨生存危機(jī)的老劇目、老藝術(shù)表演形式、老民間手藝的傳承起到難得的示范效果，對繁榮文化社會主義文化事業(yè)，促進(jìn)文化民生發(fā)展都有著深刻意義。(程奎星)
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