說唱漁鼓后繼無人袁北奎:誰來傳承這門藝術(shù)

2012-08-17 07:41 作者：范磊賢來源：大眾網(wǎng)-魯南商報

提起臨沭縣說唱漁鼓行業(yè)的名藝人,老一輩的人都知道有朱倉河洼村的袁北奎和南古溝北的楊德勝。

　　袁北奎手持簡板懷抱漁鼓在家中說唱。

　　提起臨沭縣說唱漁鼓行業(yè)的名藝人,老一輩的人都知道有朱倉河洼村的袁北奎和南古溝北的楊德勝。如今,楊德勝已去世20多年,袁北奎也已經(jīng)80歲了。袁北奎有四兒三女,但是沒有一人愿意學(xué)習(xí)這門藝術(shù),袁北奎曾收過幾個徒弟,但由于他們資質(zhì)稟賦不適合,最終不了了之。說唱漁鼓藝術(shù),現(xiàn)已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,但后繼無人的狀況著實令人擔(dān)憂。
說唱漁鼓　道出不凡技藝
　　“大轎里,坐著國家的一品卿,嘭嘭嘭,下半個,跪著太太老誥命,嘭嘭嘭,千歲爺這邊連聲喊那:女子,你家住哪州哪縣哪個莊村,你有什么樣的冤枉在下邊告不了?嘭!嘭嘭嘭!你的冤仇是婆婆家的還是娘家的?是狀告還是口訴?要是口述,你要說得明白……嘭嘭嘭嘭嘭嘭嘭嘭嘭嘭!”8月11日上午,袁北奎老人說唱了《呼延慶打擂》中的一個段子。他雖然已是耄耋之年,說白卻吐字清晰,唱腔抑揚頓挫且有余音,給人以很強的藝術(shù)感染和震撼。
　　“這一段中有唱詞有白口,是漁鼓說唱的一個主要形式。白口是骨頭,很多事情要靠白口交代,唱詞是肉,起到渲染烘托氣氛的作用。念白念不好,書就說不好,說書好的都以白口為主。”袁北奎老人講解了白口與唱詞的關(guān)系,二者配合協(xié)調(diào)得愈好,漁鼓藝術(shù)就愈豐滿。
　　“說起漁鼓這門藝術(shù),里面的‘道道’太多了,十天半個月的也說不完。只說人物出場吧,文官出來一個樣,武官出來又是一個樣,男子與女子又不一樣。”袁北奎提供了一段“薛丁山觀看樊梨花”的段子:這女子年紀(jì)不過20歲,人物頭長得真不孬,生就的不高不矮五分個,忽前忽后的楊柳腰。生就的月照銀盆梨花面,櫻桃小口糯米包。一對秋波銀河滾,兩道蛾眉似筆描。戴一頂鳳翅金盔壓云鬢,兩邊斜插著雞雞翎。
　　袁北奎介紹說,漁鼓說唱開始是道人勸善化緣“唱道情”的一種形式,后來流入民間成為一種鄉(xiāng)下人說唱謀生的手段。漁鼓一般是單人表演。演唱漁鼓的藝人用左臂自然彎曲懷抱漁鼓,用左手打簡板,用右手拍鼓膜,成為說唱的悅耳伴奏。板要一直不停地敲,板聲和說唱聲要合拍,唱一個字敲一下,如果板敲不到字,就叫擦板掉韻,是要鬧笑話的。鼓要在上一句唱詞已過,下一句還未開唱的間隙拍擊,也就是在唱書人喘氣的當(dāng)兒拍擊,起到過門換氣的作用。他唱漁鼓常用的聲腔是四句腔,唱腔板式主要是《五鼓三板》。

拜師學(xué)藝　傾力說唱漁鼓30年
　　袁北奎1932年出生,上過幾年抗日小學(xué),20歲那年拜唱揚琴的程振華為師。程振華有個師兄徐春亮,家住蒼山縣,在山東省很出名。后來,袁北奎跟著徐春亮學(xué)習(xí)說唱漁鼓。
　　袁北奎說,學(xué)唱漁鼓最重要的是悟性,需要聞一知十才行,而他聽一兩遍就記住了要領(lǐng),并且能有板有眼地說唱出來。他從20歲開始說唱漁鼓,到60歲解甲歸田,除去“文革”破四舊的十年,他一生中在漁鼓行業(yè)戰(zhàn)斗了三十年。
　　袁北奎天資不錯,一本大部頭的書,他聽兩遍就能不看本說唱出來,記憶力非常之好。袁北奎學(xué)會的第一步書是《樊梨花征西》,接著又學(xué)會了《羅通掃北》。他現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣,學(xué)習(xí)說唱的當(dāng)年就開始趕集擺場子,唱半個小時就開始收錢,收了錢再接著唱。老段子唱夠了就再學(xué)新的,他陸續(xù)學(xué)會了《薛禮征西》、《薛丁山征西》、《秦英征西》、《楊延昭征北》、《呼延慶打擂》、《秦瓊打擂》、《薛剛反唐》等書。書中的英雄豪杰富有正義感,言行很貼近群眾,他們憑著后天的磨礪和機遇南征北戰(zhàn),東擋西殺,成就了不朽的事業(yè),反映著廣大群眾的追求和盼望,所以群眾非常喜歡聽這些書。
　　上個世紀(jì)八十年代以來,他的漁鼓由竹筒變成了塑料筒,農(nóng)民也漸漸富裕起來,聽書的人多了,說書唱戲也興旺了起來,袁北奎也成了遠近聞名的說唱人。

渴望收徒　盡傳平生漁鼓技藝
　　袁北奎60歲那年,說唱老藝人漸漸從人們視野中淡出,袁北奎也回家專心務(wù)農(nóng)了。
　　袁北奎的晚年生活很幸福愜意,無憂無慮。但他有一個遺憾,那就是這輩子還沒有找到一個稱心如意的徒弟。他現(xiàn)在最盼的是收徒傳藝,要把平生所學(xué)的漁鼓技藝傳下去。
　　“以前是學(xué)徒千方百計地找老師學(xué)藝,拜師要有人引見,還要寫帖、磕頭、請客,交付壓帖禮。現(xiàn)在時代不同了,老師求學(xué)生了,俺現(xiàn)在收徒不要錢,也不要磕頭請客等規(guī)矩,只要能把這門技藝傳下去就行。”袁北奎真誠地說。他的經(jīng)驗很多,幾天幾夜也說不完,想有個徒弟慢慢地教。
　　袁北奎說,他希望在有生之年,看到一批有志青年把說唱漁鼓這門藝術(shù)繼承下來,并讓它興旺發(fā)達,一代代傳下去。
　　文/片
通訊員　李風(fēng)雷
記　者　范磊賢
實習(xí)生　薄玉迎

(責(zé)任編輯：李龍)

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