以色列為啥屢屢攻打加沙 細(xì)數(shù)巴以沖突之源

巴以沖突之源—圣殿山 
    猶太教古經(jīng)典這樣記載：“世界可以比做人的眼睛，眼白是圍填世界的海洋；眼珠是住人的大地；瞳孔就是耶路撒冷；瞳孔中的人臉就是圣殿。”因此而得名的耶路撒冷圣殿山，歷經(jīng)滄桑，已成為伊斯蘭教第三大圣地。巴以半個(gè)多世紀(jì)的流血沖突，最大的癥結(jié)就在于圣城耶路撒冷的地位；而耶城爭(zhēng)奪的根源和焦點(diǎn)，則集中在圣殿山的歸屬。2000年就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的利庫(kù)德領(lǐng)導(dǎo)人沙龍闖入這里，引燃了延續(xù)至今的巴以沖突。
    雖然名為圣殿山，但踏步其中，已找不到任何山頭的影子，極目之處，只見一片矩形石建筑群和蓊郁的樹木。事實(shí)上，圣殿山還是古猶太人流傳下來的稱呼。猶太教古經(jīng)典就曾記載，上帝為考驗(yàn)猶太始祖亞伯拉罕，讓他在圣殿山一巨石上獻(xiàn)祭獨(dú)子以撒。在基督教傳說中，這塊石頭也被視為上帝用泥土捏成人類始祖亞當(dāng)?shù)牡胤健?
    公元前10世紀(jì)，雄才大略的猶太國(guó)王所羅門在這里建了第一圣殿，存放約柜、諾亞方舟等圣物。圣殿后被毀，有重建，但最終于公元2世紀(jì)被徹底毀滅，猶太人也被驅(qū)逐出故土，浪跡天涯。
   圣殿山的巴勒斯坦人，稱此地為“圣地”。因?yàn)樵谶@個(gè)當(dāng)年的猶太圣殿遺址上矗立著有千百年歷史的阿克薩清真寺和金頂清真寺。而耶路撒冷也成為伊斯蘭教繼麥加和麥地那后的第三大勝地。原來的猶太圣殿遺跡也就幾乎蕩然無存了。
   踏步圣殿山，幾乎每一個(gè)磚瓦都有一個(gè)故事、一段歷史，或神妙，或凄婉。對(duì)于猶太人和穆斯林來說，圣殿山已沉入他們的心靈。但這種圣跡的重疊，也隨即轉(zhuǎn)化為宗教的紛爭(zhēng)和歷史的積怨，由此使這塊方圓不足0.135平方公里的的地方，承載著太多的仇殺與血淚；在某種程度上，主導(dǎo)著巴以人民的對(duì)立情緒，直至2000年激化為流血沖突。
    在圣殿山，巴以雙方也不時(shí)爆發(fā)激烈的槍戰(zhàn)，對(duì)于每一方而言，對(duì)會(huì)不屑和不滿于對(duì)方的到來，因?yàn)檫@是他們自己的圣地。這是一個(gè)敏感的話題，對(duì)于這座占據(jù)著民族心理中心地位的圣殿山，猶太人和巴勒斯坦人都不愿意拱手相讓。在阿克薩清真寺西面即是西墻。從外觀上看，這堵墻與巴勒斯坦其他墻別無二致。但由于歷史原因，它成了猶太人心中最神圣的地方，是古國(guó)不滅，民族長(zhǎng)存的象征，猶太人常聚集在此哭泣，因此有稱為“哭墻”。許多猶太人就對(duì)當(dāng)年巴勒斯坦人阻止他們到“哭墻”祈禱耿耿于懷。這種情況直到1967年“六日戰(zhàn)爭(zhēng)”方結(jié)束。結(jié)果是猶太人以武力攻占了整個(gè)東耶路撒冷。第二天，拉比（猶太教的宗教導(dǎo)師）和將領(lǐng)們趕往西墻，撫墻放聲痛哭。 
   許多猶太人因此堅(jiān)持，以色列決不能放棄圣殿山。2000年9月，“鷹派”代表人物沙龍穿過西墻右上方的一個(gè)小門，進(jìn)入阿克薩清真寺，以此宣示猶太人與圣殿山的宗教關(guān)系。此舉激怒了巴勒斯坦人，成為一直延續(xù)至今的巴以沖突的直接起源。圣殿山從此更加喧鬧。時(shí)常猶太人在西墻邊祈禱，巴勒斯坦人則借助地理之便向下投擲石塊，然后是以軍警的介入，向巴勒斯坦人開槍甚至闖入清真寺抓人。

    2008年12月28日 以色列戰(zhàn)機(jī)和武裝直升機(jī)27日對(duì)哈馬斯控制的加沙地帶發(fā)動(dòng)了大規(guī)模空襲，巴勒斯坦伊斯蘭抵抗運(yùn)動(dòng)(哈馬斯)發(fā)言人巴爾胡姆27日要求其下屬武裝派別對(duì)以色列發(fā)射遠(yuǎn)程火箭彈，以報(bào)復(fù)以軍空襲加沙。

    以色列外長(zhǎng)利夫尼表示，選在這個(gè)時(shí)候痛擊哈馬斯的原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)楣R斯違反半年前的?；饏f(xié)議，幾乎每天以火箭、迫擊炮攻擊以色列平民。最近更變本加厲，上周曾有一天發(fā)射80枚火箭的紀(jì)錄。因此以色列無法再忍受。

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