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哈馬斯的標志
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11月22日,在加沙地帶,哈馬斯成員佩戴面具和武器在加沙城召開新聞發(fā)布會?! FP供圖
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已故哈馬斯精神領袖亞辛
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哈馬斯,準確點說叫做巴勒斯坦伊斯蘭抵抗運動——它靠火箭彈穿透以色列“鐵穹”反導系統(tǒng),它被美國和歐盟列為恐怖組織,它因關注慈善救濟而贏得巴勒斯坦民眾支持,它曾經(jīng)把總部設在敘利亞首都大馬士革郊區(qū)的難民營,它如今的伙伴是埃及、土耳其等在中東擁有話語權的國家。哈馬斯的創(chuàng)始人和精神領袖亞辛,是個纖弱的人,四肢癱瘓,近乎全盲,聲音微弱且顫抖。但他領導下的抵抗運動,卻始終強硬。
舊友新歡
就在巴以局勢又一次成為國際媒體頭條之際,很少有西方媒體注意到,哈馬斯已在11月6日靜悄悄地離開了深陷內戰(zhàn)泥潭的敘利亞。根據(jù)卡塔爾半島電視臺的報道,哈馬斯實際是被敘利亞的安全機構驅逐了,臨走時撂下了一份聲明,呼吁大馬士革當局“停止對敘利亞人民的鎮(zhèn)壓”。
但《華盛頓郵報》在這次變故中看到了更多,“由于其強硬的思想,長期以來,阿拉伯獨裁者都與哈馬斯保持著距離?,F(xiàn)在,該組織找到了新的、更有影響力的朋友——包括民選的埃及、突尼斯、土耳其政府,而他們都是美國的盟友。”
在很長的歲月里,哈馬斯與伊朗、敘利亞這兩大西方國家眼中的獨裁政權保持著良好的關系。這種同盟關系一度看起來有如唇齒相依。哈馬斯的總部,就設在大馬士革東南部的巴勒斯坦難民營;哈馬斯政治局主席馬沙爾,也常年住在敘利亞。
不過,有分析人士指出,維持多年的敘利亞-伊朗-哈馬斯的“反以色列軸心”,原本就不牢固。哈馬斯的主體是遜尼派穆斯林,組織核心是巴勒斯坦穆兄會;而敘利亞政權則掌握在什葉派手中,兩者的宗教聯(lián)系并不親密。對哈馬斯而言,恰恰是那些敘利亞反對派才是和他們同族同教的“哥們兒”。
事實上,自敘利亞危機爆發(fā)后,哈馬斯就有些無視巴沙爾政權,一再聲援同教派的兄弟們。今年2月,為了“不被視為贊同巴沙爾血腥鎮(zhèn)壓自己的人民”,哈馬斯在大馬士革政治局的成員全部回國,“在圣歌和歡呼聲中回到了加沙”。
告別了大馬士革,哈馬斯的底氣首先來自同屬穆兄會的埃及首任民選總統(tǒng)穆爾西。“埃及不會孤零零扔下加沙。”對著開羅的人群,穆爾西發(fā)出這樣的誓言。此外,同樣承擔了哈馬斯新盟友角色的,還有新興民主國家突尼斯,及越來越具有區(qū)域影響力的卡塔爾與土耳其。后兩者出于自身戰(zhàn)略考量,常常接濟哈馬斯。
哈馬斯與這些國家的接觸,在被趕出大馬士革前就已開始。今年10月,卡塔爾的埃米爾(國家元首)訪問加沙,成為該地區(qū)6年來首位到訪的外國元首。這是哈馬斯突破孤立的一大信號,也按下了大馬士革驅趕他們的按鈕。《華盛頓郵報》相信,這些新盟友會使哈馬斯得到更強大的支持。
資金何來
盡管一再受到國際社會的譴責與以色列各種形式的圍追堵截,哈馬斯依舊算得上是一個資金實力雄厚的組織。雖然它的經(jīng)濟活動被視為絕密資料,依然還是有部分信息可以讓人一窺哈馬斯的經(jīng)濟來源。
福布斯新聞網(wǎng)曾發(fā)表過一篇報道,專門討論哈馬斯的錢都從哪里來。在他們看來,很多款項和物資都以“人道主義援助”的名義,從諸如聯(lián)合國等國際組織,或一些西方國家流入加沙地帶,這些財和物最終都會到達哈馬斯手上。
即便不是人道主義援助,來自伊朗、沙特、卡塔爾等伊斯蘭國家的援助款,要被送往哈馬斯的手上也并不難。阿聯(lián)酋外長曾形容說:“現(xiàn)在,匯集現(xiàn)金已是專家們的工作了。”這些“專家們”并不需要苦苦尋覓道路,從埃及邊境到加沙地帶之間有著龐大的現(xiàn)金流通網(wǎng)絡,哪怕以色列人已摧毀過許多類似的通道,剩余的網(wǎng)絡還是足以將各類物資補給、現(xiàn)金乃至武器運到加沙。
哈馬斯很可能收到過來自穆斯林世界的各種援助,盡管埃及的穆斯林兄弟會或約旦的伊斯蘭行動陣線等組織,從來不承認向哈馬斯提供過相關援助,但穆兄會出身的埃及總統(tǒng)穆爾西對待哈馬斯的態(tài)度,可比他的前任穆巴拉克友好多了。
對哈馬斯而言,從25年前的第一次起義開始,它就走上了針對以色列的武裝斗爭之路。英國廣播公司(BBC)在報道中說,這條路其實有兩面,一面是堅持軍事行動,另一面則一直關注慈善救濟工作,向巴勒斯坦人提供社會福利。
2007年,為了遏制哈馬斯的經(jīng)濟來源,巴勒斯坦當局曾試圖關閉境內與哈馬斯有關的非政府組織,然而一些巴勒斯坦人迫切需要的慈善機構卻很難被關閉,其中一家大型慈善機構,一共需要照顧5000名孤兒、管理2家診所、16家幼兒園和2座學校。機構負責人直言對當局的命令感到震驚,因為“我們是向所有巴勒斯坦人提供人道主義救援的組織”。
即便是在以色列境內的伊斯蘭慈善機構,也會與在加沙的、隸屬于哈馬斯的慈善機構有緊密聯(lián)系。這些機構收到的捐款,很多都會流向哈馬斯。而伊斯蘭教的宗教義務“天課”(有錢人對需要幫助的人進行的布施),亦方便了哈馬斯從各地富有而又對他們懷有同情心的伊斯蘭教徒那里獲得資助。
此外,哈馬斯還建立或投資了許多金融商業(yè)機構,這些機構的盈利都有一部分進入了哈馬斯的口袋。以色列一度重點打擊加沙的很多換匯公司與糧食公司,就是希望對哈馬斯的資金來源造成壓力,但這些打擊似乎并未動搖哈馬斯的生存。
這個堅持暴力反猶太復國運動的抵抗組織,似乎正在伊斯蘭世界走出一條新路。
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(責任編輯:周傳金)
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